Carnaval/Antropofagia/Parodia

"(...) Desde el punto de vista de los colonizadores o desde el punto de vista de los colonizados, el conflicto de culturas y de mitos produjo versiones igulamente caranavalizadas. En esas versiones, la culutras opuestas y hasta heterogéneas aparecieron inesperada y brillantemente integradas. Los antropológos ya han estudiado las infinitas variaciones de algunos cultos afrocubanos o afrobrasileños. El sincretismo de culturas que ellos implican, la mezcla y confusión de todo posible "origen" que practican. En el concepto de carnaval, América Latina ha encontrado un instrumento ultil par alacanzar la integración cultural que está en el futuro y para verla no como una sumisión a os modelos occidentales, no como mera corrupción de algún original sagrado, sino como parodia de un texto cultural que en sí mismo ya contenía la semilla de sus propias metamorfosis (...)"

Emir Rodríguez Monegal -
"Carnaval/Antropofagia/Parodia" - En Revista Iberoamericana, 45, nº 108-109, julio-diciembre 1979, p. 401-4012